Sundance 2025: Сабар Бонда (Cactus Pears), DJ Ahmet, André Is an Idiot

В отличие от большинства моих репортажей с Sundance, эти подборки не попадают под конкретные конкурсные категории. Вместо этого они образуют разнообразный ассортимент или «сборную солянку», если хотите. Например, «Sabar Bonda (Cactus Pears)» и «DJ Ahmet» относятся к разделу World Dramatic, а «André Is an Idiot» был частью конкурса документальных фильмов США. На мой взгляд, эти три фильма — самые сильные из тех, что я рецензировал за весь этот фестиваль.

🚀 Хочешь улететь на Луну вместе с нами? Подписывайся на CryptoMoon! 💸 Новости крипты, аналитика и прогнозы, которые дадут твоему кошельку ракетный ускоритель! 📈 Нажмите здесь: 👇

CryptoMoon Telegram

Как страстный киноман, позвольте мне высказать свои мысли о дебютном полнометражном фильме Рохана Канаваде «Sabar Bonda (Cactus Pears)». Этот фильм, пронизанный чувственной нежностью, раскрывает расцвет любви среди скорби. После смерти его отца я снова оказываюсь в своей причудливой индийской деревне на десятидневный период траура. Воссоединяясь с моей подругой детства Байлой, мы лелеем отношения, которые когда-то были потеряны во времени.

Повествование разворачивается в течение этих десяти дней, с намеренными черными экранами, отмечающими ход времени. В этой деревне, говорящей на маратхи, моя гомосексуальность остается скрытой от большинства, секрет, который хранят мои родители, чтобы объяснить мой статус холостяка, выдумывая историю о том, что я все еще тоскую по неверному возлюбленному как о причине, по которой я не женюсь. С другой стороны, Байла продолжает уклоняться от предложения руки и сердца от подруги своей сестры, и общее желание избежать брака по договоренности является одной из наших многочисленных параллелей.

В рассказе «Сабар Бонда» есть множество конфликтов: сельская жизнь против городской, традиционные ценности против современных путей, любовь против жертвенности. В период траура Ананд должен привести себя в соответствие телом, разумом и духом с этими ожиданиями. Со временем Ананд постепенно создает пространство, отделенное от религиозной и культурной структуры деревни, проводя время с Байлой.

Нежная любовь между Анандом и Байлой характеризуется мимолетными прикосновениями, такими как нежное скольжение пальцев по волосам или ласка ноги, которые, кажется, охватывают целые вселенные. Их напряженные, томящиеся взгляды и интимные прикосновения разжигают всепоглощающую страсть друг к другу. Нежная фотография захватывает их кожу с тем же пылом, а краткость дней, которые разворачиваются, как главы в книге, усиливает напряжение. Канаваде умело использует крупные планы и продолжительные кадры, чтобы погрузить нас в эротическое напряжение, которое существует в каждом украдкой брошенном взгляде между Анандом и Байлой.

Фильму «Сабар Бонда» не хватает интенсивных дебатов, длинных монологов или жестоких подтекстов. Вместо этого он представляет очаровательную историю любви с теплотой и страстью, которые можно было бы связать с эмоциями.

Подобно стойкости, изображенной в «Сабар Бонда», проникновенная, ритмичная история взросления Георгия М. Унковского «DJ Ahmet» следует за двумя молодыми душами в уединенной деревне, которые осмеливаются освободиться от вековых обычаев. В том же ключе, что и «Сабар Бонда», фильм Унковского зажжен неожиданной потерей — мать Ахмета и Наима недавно скончалась. После ее кончины Наим молчит, в то время как Ахмет горячо мечтает о том, чтобы освободиться от их деревенской жизни. Ахмет находит способ осуществить свои мечты, когда натыкается на ночную танцевальную вечеринку. К сожалению, в этом начинании он теряет одну из своих овец, что вызывает недовольство его скорбящего отца. На встрече он также мельком видит свою соседку Айю (Дора Акан Златанова), которая, как и он, ищет освобождения через танец и музыку, пытаясь справиться с гнетущими перспективами брака по договоренности.

В истории о подростках-нарушителях правил, которые превратили трактор в движущуюся звуковую систему, «DJ Ahmet» отражает многие аспекты, показанные в фильме «Footloose», где танец стал актом бунта, подпитываемым мощным ритмом. Эти подростки часто ускользают от своих опекунов в поздние часы, чтобы исследовать и оказаться среди пульсирующих неоновых огней ночи. Их нетрадиционное хобби, которое вызывает смех — например, когда динамики мечети выходят из строя, воспроизводя звуки Windows XP — демонстрирует уникальность каждого ребенка. Среди них Якуп, обветренный, веснушчатый персонаж, выделяется исключительно как тонко мятежный Ахмет. Эти подростки, кажется, испытали труд, заставляя вас думать, что они должны зарабатывать себе на жизнь. Тем не менее, они никогда не теряют своей юношеской сущности, особенно когда они танцуют и кружатся под волнующую атмосферу музыки.

Стиль повествования Унковского посредством визуальных образов такой же живой и радостный, как и сами дети. Он умело использует пустые пространства в ландшафте, выбирая низкую перспективу, чтобы погрузить этих детей в пышную зелень их родины в Северной Македонии. Часто он переключает внимание на группу женщин, чьи лица остаются скрытыми, выступая в качестве своего рода греческого хора, комментирующего испытания Ахмета и Айи, пока они готовятся к местному празднику. В «DJ Ahmet» ритмическая смесь размытых духовых мелодий и пульсирующих техно-битов усиливается, достигая кульминации в мощном финале, который, кажется, омолаживает мир Ахмета, символизируя революцию.

Среди двух документальных фильмов Sundance, посвященных творческим людям, столкнувшимся с диагнозом рака, «Андре — идиот», снятый A24, представляет собой нетрадиционное повествование о покойном Андре Риккарди. Фильм, повествующий о его борьбе с раком толстой кишки IV стадии, предлагает неожиданно беззаботный дискурс о принятии смертности. По правде говоря, фильм юмористический, но его юмор временами становится серьезным.

В документальном фильме яркий персонаж Андре умудряется отодвинуть в сторону суровую правду о приближающемся конце на значительную часть. В начале фильма Бенна углубляется в уникальное прошлое Андре. Это было в баре Сан-Франциско, где он встретил свою канадскую жену Дженис, которая была барменом. До их брака не было никаких свиданий; вместо этого их союз был зажжен тем, что Дженис нуждалась в грин-карте, а Андре был тем, кто был готов помочь (у обоих в то время были отношения с другими людьми). Их отношения в конечном итоге переросли в любовь, в результате чего родились две дочери, Таллула и Делайла, которые сейчас уже молодые люди. На протяжении всей своей жизни Андре питал недоверие к двум организациям: правоохранительным органам и медицинским работникам. Именно это последнее недоверие, вытекающее из его отказа пройти колоноскопию со своим лучшим другом Тимом, в конечном итоге оказывается проблематичным.

Прогноз для Андре мрачный; нет никаких сомнений, что он умрет. Остается неясным, сколько времени ему осталось и как он намерен провести свои последние дни. Его жизненный путь, включающий визиты к врачу, изменения в диете и частое употребление марихуаны, дает представление о его борьбе. Несмотря на то, что он от природы игрив, Андре скрывает свой серьезный диагноз от своих дочерей, не желая, чтобы они беспокоились. Этот фильм углубляется в тонкий баланс, который Андре поддерживает между надеждой и отрицанием. Интересно наблюдать, как проявляется его отрицание, особенно в его стремлении к продлевающим жизнь методам лечения, таким как криогеника, пересадка головы и немного искусственного интеллекта, который всплывает ближе к концу фильма.

Андре, безусловно, имеет свою долю самоуничижительного юмора, но подлинность пронизывает каждый аспект фильма «Андре — идиот». Это не просто комедия, это глубоко жизнеутверждающая часть, которая побуждает вас пройти колоноскопию. Однако ее истинная сила заключается в том, что она показывает вам, как встречать даже самые темные моменты со смехом в качестве щита.

Смотрите также

2025-02-02 02:57