Как человек, который годами был погружен в эпоху цифровых технологий, постоянно бомбардируемый изображениями насилия и расовой розни, я глубоко обеспокоен тем, как эти тревожные видео стали основным продуктом наших каналов в социальных сетях. Я вырос в эпоху, когда Интернет только начинал развиваться, и помню чувство общности и обмена опытом, которые оно породило. Однако, поскольку мы вступили в эпоху мгновенного удовлетворения и культуры кликбейта, я не могу не чувствовать, что что-то было потеряно на этом пути.
Я вспоминаю новаторский режиссерский дебют Дэна Гилроя «Ночной змей», которому в этот Хэллоуин исполнилось 10 лет. В отличие от типичного фильма ужасов, он углубляется в мрачную реальность Лу Блума (которого играет Джейк Джилленхол), его леденящее душу путешествие в информационную индустрию. До «Ночного змея» процесс получения видеоматериалов для новостных передач часто упускался из виду. В центре внимания было содержание новостей, а не происхождение визуальных эффектов. Однако этот фильм приближает эту практику к нам неприятно. Поскольку Лу и Нина Ромина (Рене Руссо), директор новостей KWLA, сотрудничают, чтобы сделать новостные истории сенсационными ценой личных страданий и подчеркнуть «городскую преступность, просачивающуюся в пригороды», фильм переопределяет наш опыт просмотра новостей.
Спустя десять лет после выхода на экраны фильм теперь обретает современную актуальность, поскольку такие проблемы, как скептицизм СМИ и легкий доступ к контенту с насилием, значительно обострились. Понятие непредвзятой журналистики и наши отношения с ней в значительной степени исчезли, оставив только продолжающиеся дебаты между корыстными повестками дня и сочувствием. В сегодняшнем мире, характеризующемся повсеместной слежкой и поляризованной политикой, невозможно игнорировать мотивы, лежащие в основе изображений.
Мелкий воришка, стремящийся получить стабильный доход, Лу натыкается на профессию ночного ползания: слушает полицейские радиостанции, первым оказывается на месте преступления или трагического несчастья, снимает это на видео и продает отснятый материал новостным станциям. Когда Лу начинает свой новый путь фрилансера, он встречает Нину, отчаянно пытающуюся повысить рейтинг своей радиостанции. Следуя догме о том, что «если оно истекает кровью, оно ведет», Лу раздвигает границы морали, законности и этики, чтобы получить и продать самые шокирующие, нагнетающие страх и захватывающие кадры, которые транслировались в Лос-Анджелесе. новости, которые когда-либо видел.
Цинизм Лу по поводу состояния мира и того, чего культура и политика требуют от средств массовой информации, прямо в точку; только его психопатическое поведение кажется далеким от реальности. В начале фильма Лу сидит на диване и просматривает каналы. Он быстро пролистывает каналы, сообщающие о победителях лотереи, ограблениях банков и знаковых судебных решениях, останавливаясь на ведущей новостей, рассказывающей об автомобильной катастрофе его матери, и ошеломленный фразой «искажённый металл и разбитая жизнь». Это подход к журналистике в стиле криминального чтива: резкий и наглядный, который учитывается в более поздних сценах, где Нина подчеркивает такие модные слова, как «злое нападение» ведущим в реальном времени.
Как энтузиаст кино, я нахожу неудивительным, что изображение KWLA усиления страха перед белыми в сегодняшнем крайне поляризованном политическом климате находит отклик у меня. Настоящий шок в «Ночном змее» вызван действиями Лу как оператора: вторжением в частную жизнь жертв, манипулированием местами преступлений и, в конечном итоге, принесением в жертву своего помощника Рика (Риз Ахмед) ради идеального кадра в созданном им самим шедевре. Гилрой умело режиссирует этот фильм, представляя амбиции Лу в строгом и элегантном стиле, предлагая беспристрастную точку зрения. Он приглашает нас посмотреть этот фильм одновременно в ужасе и на грани сидения, пробуждая эмоции, которые естественным образом возникают внутри нас.
За последнее десятилетие то, что определяет такого персонажа, как «Лу Блум», значительно изменилось. Речь идет уже не только о подражании хитрым движениям койота и пристальному взгляду Джейка Джилленхола. Сегодня это кажется более актуальным. Ключевой чертой, которая отличает Ночного Змея Гилроя, является не его статус пассивного наблюдателя, а его активное участие.
2014 год ознаменовал начало появления платформ социальных сетей, которые существенно повлияли на распространение информации, что теперь напоминает эффекты, наблюдавшиеся после народного восстания. Трио Instagram, Twitter и Facebook стало сродни традиционным средствам массовой информации: люди всех возрастных групп все чаще полагаются на них как на основной, хотя и не исключительный источник новостей. Распространение контента на этих платформах больше похоже на победу в лотерее, чем на достижение, основанное на заслугах. Каждый пользователь может делиться и использовать контент в соответствии со своими личными намерениями, включая Twitter, где введение Илоном Маском в 2022 году платных синих чеков привело к росту дезинформации, маскирующейся под авторитетную информацию.
С точки зрения Гилроя, коррупция сродни вторжению, которое в значительной степени определяет решающую роль, которую домашнее пространство играет в «Ночном змее». Решающий момент в карьере Лу наступает, когда он нарушает этическую линию, незаконно проникая в дом семьи, которой не повезло попасть под шальную пулю. Он делает снимки их поврежденного холодильника, украшенного семейными фотографиями и детскими магнитами, отмеченными пулевыми отверстиями. В то время как его коллега критикует это вторжение как неприемлемое, Нина рассматривает его как возможность получить финансовую выгоду и гарантию занятости, используя трагедию для личной выгоды.
Когда Лу вторгается на место тройного убийства в богатом районе, он с тревожным любопытством фиксирует ужасные последствия. Поднимаясь по лестнице, как и преступники, на каждом шагу он чувствует ощущение зловещего вторжения. Дома обычно считаются священными местами, и приезд Лу ощущается как осквернение ужасного табу. Это место, как место насилия, кажется необычно запретным, слишком сильно вторгающимся в личные, семейные и знакомые границы. Однако этот аспект фильма Гилроя развился с современной точки зрения. К 2024 году ужас вторжения Лу остается ощутимым, но в эпоху, когда конфиденциальность становится все более ограниченной, последствия не столь шокирующие.
Сегодня ужасные сцены насилия легче увидеть и поделиться ими, чем когда-либо прежде. Нам больше не нужны авторитетные каналы СМИ, такие как каналы Лу Блума или Нины, для разоблачения повседневных злодеяний. Преступления, зафиксированные в прямом эфире или записанные сторонними очевидцами, могут быть мгновенно и свободно переданы в общий доступ, в результате чего традиционные привратники в информационной индустрии кажутся устаревшими. Интересно, что всего через два месяца после выхода фильма в прокат в октябре 2014 года появился толчок к широкому распространению нательных полицейских камер (после убийства Майкла Брауна в августе). Эти нательные камеры, несомненно, являются ценным инструментом для обеспечения ответственности сотрудников правоохранительных органов. Однако широкое использование и распространение таких материалов вызывает опасения, которые отражают более мрачные темы, изображенные в фильме «Ночной змей», даже если он не полностью предвидел эту тенденцию.
Бодикамеры служат основным поставщиком изображений и видеозаписей, связанных со вторжением Лу в дом, предлагая резкое изображение обычных домов, превращенных в тревожные места, на которых каждый может наблюдать, бояться и скорбеть. Это, наряду с растущей тенденцией людей, снимающих свои собственные кадры, привело к беспрецедентному количеству документированных преступлений.
Лу считает, что его действия проистекают из страсти, однако именно личное удовлетворение и самооценка питают двигатель его стремления. Ночное ползание поддерживает его, но что действительно заряжает его энергией, так это признательность и признание, которые он получает. Его глаза сверкают, когда Нина выражает восхищение. Его холодная манипулятивная ухмылка превращается в искреннюю всякий раз, когда его компания Video Production News упоминается в эфире как профессиональная служба сбора новостей. Кажется, он не служит никому, кроме самого себя, хотя его вопиющий личный интерес может быть не совсем искренним в сегодняшнюю эпоху обмена видео. Однако некоторые его черты всегда находят отклик.
Мы живем в цикле «не игнорировать» и «этим нужно поделиться»: сообщения, которые кажутся негласным правилом, особенно когда речь идет о видеороликах, изображающих расовое насилие. Фильм «Ночной змей» подчеркивает это через мотивы KWLA, подчеркивая, что новостные агентства часто отдают предпочтение белым жертвам над цветными. Платформы социальных сетей, с другой стороны, больше фокусируются на противоположном сценарии, где грань между искренним активизмом и поверхностным позерством хрупка. Случайные клики для репостов с целью получения социального статуса или эмоциональной разрядки, а также клики для подтверждения ранее существовавших предубеждений так же несложны, как и подтверждение предубеждений.
Намерение и воздействие — это тонкая грань, и хотя многие, если не большинство, люди, которые делятся травмирующими изображениями, делают это с добрыми намерениями, это никогда не обходится без затрат. Чувство социальной ответственности за распространение актов жестокости предоставило возможность демонстрировать эти проблемы в руки обычных людей, которые делятся ими часто и часто без разбора. Этот показатель стоимости трансляции — то, что лежит в основе жизненной силы «Ночного змея». Объективно убийства, несчастные случаи и несчастья, с которыми сталкивается Лу, заслуживают эфирного времени, но в этике этого есть шаткость.
Зрительская аудитория, окружающая распространение изображений насилия, особенно когда они имеют расовую направленность, часто обеспечивает личное удовлетворение, скрытое или сознательное, а также подтверждает более широкие социальные программы. На индивидуальном уровне эта свобода доступа позволяет легко симулировать политическую причастность, как будто наблюдение за доказательствами расового насилия равносильно осмысленному изучению его контекста. Просмотр видео для белого большинства зрителей — это просто флажок, который нужно проверить. И по мере того, как этот симптом злонамеренного консерватизма и, в равной степени, яростно пустого либерализма становится все более распространенным, происходит противоположное предполагаемому намерению: конвейер от десенсибилизации к дегуманизации.
В своей работе куратором Лу обращается с жертвами как с реквизитом на своих художественных выставках: с предметами, используемыми для привлечения и удержания внимания. Однако такое обращение оказывает дегуманизирующее воздействие на зрителей, которые часто делятся этими изображениями и обсуждают их, даже не осознавая этого. Разговор вокруг этих изображений носит сенсационный характер, и его можно найти в офисах, школах и других общественных местах, очень похоже на ожидание перед финалом телешоу. Трудно не наблюдать за этой широко распространенной и откровенной дискуссией, не осознавая, насколько она умаляет человечность. Люди, изображенные на этих изображениях, сводятся к символам и изображениям социальных проблем: рекламные щиты, не желающие понимания белого большинства. Это бремя просмотра имеет расовую предвзятость, поскольку эти видео и изображения в первую очередь ориентированы на белую аудиторию и служат различным целям, таким как радикализация, реализация политических программ или просто их информирование.
Хотя сама постановка, будь то сторонний наблюдатель, нательная камера или что-то еще, может быть средством правосудия, головокружительная скорость, с которой она перемещается по социальным сетям, не ограниченная каким-либо регулированием, просто таковой не является. Большинство убийств попадают в новости, но нет другой формы убийств, которую можно было бы распространять так публично и открыто, с такой свободой или отсутствием вопросов, чем те, которые связаны с расовыми мотивами. Изображения, несмотря на предполагаемое намерение, распространяются не столько в защиту жертв, сколько в тщеславии зрителей – цикл политического театра, который подчиняет жертв, семьи и сообщества.
«Ночной Змей» углубляется в сложный баланс между моральной неосмотрительностью и социальными инвестициями, особенно в контексте новостного вещания. Хотя новости предназначены для просвещения, они часто искажаются, внушая страх, ярость или самоутверждение. Послание Дэна Гилроя все еще актуально. Спустя десять лет после его выхода, он остается поразительно своевременным, поскольку наши зрительские привычки стали более грубыми и нефильтрованными. Его суровое изображение Лос-Анджелеса, залитого неоновым сиянием башен KWLA и освещенными глазами Dodge Charger Лу, остается надолго. обвинение в глубоко укоренившемся расовом сенсационизме в американской журналистике и его зловещем влиянии на территорию, по которой она проходит.
Смотрите также
- Молчание как спасение: тихие женщины современных ужасов
- Путеводитель по домашним развлечениям: октябрь 2024 г.
- CIFF 2024: Компенсация, Ведьмак, который сидел у двери, Спасите детей
- «Until Dawn» возвращается в впечатляющем обновленном издании
- Билли Кристал изо всех сил пытается объяснить захватывающий новый сериал ужасов Apple TV+ «До»
- У нашего фильма есть сила: Базель Адра и Юваль Абрахам ни на одной другой земле
- 25 лучших сидов Minecraft 1.20 (2024 г.)
- Мастер тонких функций: оператор Дик Поуп (1947–2024)
- Мир теперь не такой смешной: Тери Гарр (1944–2024)
- Да начнется игра: «Пила» в 20 лет
2024-11-01 16:59